மட்டக்களப்பு நாவற்காடு நாமகள் வித்தியாலய வரலாற்றில் முதன்முறையாக, மாணவி சி. லாவண்யாவின் பரதநாட்டிய அரங்கேற்ற நிகழ்வு, பாடசாலையின் அதிபர் இரா. தியாகரெத்தினம் தலைமையில் நாமகள் கலையரங்கில் சிறப்பாக நடைபெற்றது.
நிகழ்வின் பிரதம அதிதியாகப் பிரதி கல்விப் பணிப்பாளர் (கல்வி அபிவிருத்தி) திருமதி T. உதயாகரண் கலந்துகொண்டார். மங்கள விளக்கேற்றலுடன் நிகழ்வு ஆரம்பமானதுடன், தொடர்ந்து நடராஜர் பூஜை இடம்பெற்றது.
மாணவியின் நாட்டியப் பயணத்தைச் சிறப்பிக்கும் வகையில், நாட்டியக் குருவான நாட்டியச் செம்மல் இளங்கலைமாணி திருமதி தாரகி மயூரன் தலைமையில் சதங்கை ஆசீர்வாதம், நட்டுவாங்கம் வழங்குதல் மற்றும் சலங்கை அணிவித்தல் ஆகிய பாரம்பரிய நிகழ்வுகள் இடம்பெற்றன. உதவிக் கல்விப் பணிப்பாளர் கலாநிதி மலர்விழி சிவஞானசோதி நட்டுவாங்கத்தை ஆசீர்வதித்து வழங்கினார்.
மாணவி சி. லாவண்யாவின் பரதநாட்டிய ஆற்றுகையில் ஐந்து உருப்படிகள் இடம்பெற்றன. பரதநாட்டியத்தின் பாரம்பரியத்தையும், லய நுட்பத்தையும், அபிநயத் திறனையும் வெளிப்படுத்தும் வகையில் இவ்வாற்றுகைகள் அமைந்திருந்தன.
1. கௌத்துவம் (Kauthuvam)
இறைவனைப் போற்றும் வகையில் அமைந்த பக்தி நிறைந்த நாட்டிய உருப்படியாகும். இறைவனின் சிறப்புகளையும் மகிமையையும் பாடல், தாளம், முத்திரைகள் மற்றும் உடலசைவுகள் மூலம் வெளிப்படுத்துவது இதன் சிறப்பாகும். குறிப்பிட்ட கௌத்துவத்தின் இசையமைப்பைப் பொறுத்து ராகமும் தாளமும் அமையும்.
2. புஷ்பாஞ்சலி (Pushpanjali)
‘மலர் வணக்கம்’ எனப் பொருள்படும் புஷ்பாஞ்சலி, இறைவனுக்கும் குருவுக்கும் சபையோருக்கும் மரியாதை செலுத்தும் வகையில் மலர் சமர்ப்பித்து ஆடப்படும் பாரம்பரிய உருப்படியாகும். தாளத்திற்கேற்ப அமைந்த அழகிய அடவுகளும் பக்தி உணர்வும் இதன் சிறப்புகளாகும். இதற்கென ஒரே நிரந்தர ராகம் கிடையாது; குருவின் இசையமைப்புக்கு ஏற்ப ராகம் மாறுபடும்.
3. அலாரிப்பு (Alarippu)
பரதநாட்டியத்தின் அடிப்படை லயப் பயிற்சியையும் உடலசைவுகளின் ஒருங்கிணைப்பையும் வெளிப்படுத்தும் முக்கிய உருப்படி அலாரிப்பு. தலை, கழுத்து, கண்கள், கைகள் மற்றும் உடலின் அசைவுகள் படிப்படியாக விரிவடைந்து, தாள ஒழுங்குடன் ஆற்றுகை அமையும். பொதுவாக இது சொற்கட்டுகளையும் தாள அமைப்பையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது; வழக்கமான ராக அடிப்படையிலான பாடல் இதில் இடம்பெறாது.
4. வர்ணம் (Varnam)
பரதநாட்டியத்தின் மிக முக்கியமானதும் சவால்மிக்கதுமான உருப்படிகளில் ஒன்றாக வர்ணம் விளங்குகிறது. நளினமான அடவுகள், சிக்கலான தாள அமைப்புகள், அபிநயம் மற்றும் முகபாவங்கள் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்து ஆட வேண்டிய பகுதியாகும். பக்தி, காதல், இறைநிலை அல்லது நாயக–நாயகி பாவங்களை வெளிப்படுத்தும் வர்ணங்கள், ஆடுபவரின் உடல் திறனையும் உணர்வாற்றலையும் சோதிக்கும் வகையில் அமையும்.
வர்ணங்களுக்கு பைரவி, கல்யாணி, காம்போதி, சங்கராபரணம் போன்ற பல ராகங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம். மாணவி லாவண்யா ஆடிய வர்ணத்தின் குறிப்பிட்ட ராகம் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.
5. தில்லானா (Thillana)
வேகமான தாளக் கட்டமைப்புகள், சுறுசுறுப்பான அடவுகள் மற்றும் அழகிய உடலசைவுகள் நிறைந்த தில்லானா, பரதநாட்டிய ஆற்றுகையின் இறுதியில் இடம்பெறக்கூடிய உற்சாகமான உருப்படியாகும். இசையின் லய நுட்பத்தையும் நடனக் கலைஞரின் வேகம், துல்லியம், ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
தில்லானாக்களில் ஹம்சானந்தி, பாகேஸ்ரீ, மதுவந்தி, தன்யாசி உள்ளிட்ட பல ராகங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வில் ஆற்றுகை செய்யப்பட்ட தில்லானாவின் ராகம் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டியுள்ளது.
நாட்டிய ஆற்றுகைகளுக்கு நட்டுவாங்கத்தை நாட்டியச் செம்மல் இளங்கலைமாணி திருமதி தாரகி மயூரன் வழங்கினார்.
வாய்ப்பாட்டில் சுவாமி விபுலானந்த அழகியல் கற்கைகள் நிறுவகத்தின் சங்கீத தத்துவநிதி, முதுகலைமாணி திரு. சுரேந்திரா நரேந்திரா மற்றும் நாவற்காடு நாமகள் வித்தியாலய ஆசிரியரும் நுண்கலைமாணியுமான திருமதி மதுமிதா பிரதீபன் ஆகியோர் பங்களித்தனர்.
வயலின் இசையை இளங்கலைமாணி மணி வண்ணன் மதுஷனும், மிருதங்க இசையை இளங்கலைமாணியும் மிருதங்க லயவாருதியுமான திரு. நல்லலிங்கம் குகனும் வழங்கினர்.
நாட்டிய அசைவுகளுக்கும் கர்நாடக இசைக்கும் இடையிலான ஒருங்கிணைப்பை வெளிப்படுத்தும் வகையில் பக்கவாத்தியக் கலைஞர்களின் பங்களிப்பு அமைந்தது.
நிகழ்வின் நிறைவில், சிறப்பான நாட்டிய ஆற்றுகையை வழங்கிய மாணவி சி. லாவண்யா, அவரின் நாட்டியக் குரு திருமதி தாரகி மயூரன், பக்கவாத்தியக் கலைஞர்கள் மற்றும் நிகழ்வில் பங்கேற்ற அதிதிகள் ஆகியோர் பாடசாலைச் சமூகத்தினரால் கௌரவிக்கப்பட்டனர்.
மட்டக்களப்பு நாவற்காடு நாமகள் வித்தியாலயத்தில் முதன்முறையாகப் பரதநாட்டிய அரங்கேற்றம் இடம்பெறுவதற்கு வழிகாட்டி, மாணவியின் கலைத்திறனை வளர்த்தெடுப்பதில் அர்ப்பணிப்புடன் செயற்பட்ட நாட்டியச் செம்மல் திருமதி தாரகி மயூரனுக்குப் பாராட்டுகள் தெரிவிக்கப்பட்டன.
பாடசாலை மாணவர்களின் கல்வி வளர்ச்சியுடன் கலைத்திறன்களையும் ஊக்குவிக்கும் இத்தகைய நிகழ்வுகள், இளம் தலைமுறையினரிடையே தமிழர் பாரம்பரியக் கலைகளைப் பாதுகாத்து அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு செல்லும் முயற்சிகளில் முக்கிய இடம்பிடிக்கின்றன.
